Det er viktig for oss alle i vår tilstand AA. ·. MM. ·. vet og forstår betydningen av hver og en av våre tegn, ord og fondling. Snarere enn å gjenta og huske, ved å studere Ritual of A. ·.M. ·. er det viktig å finne ut hva jeg studerte der, internal betydningen av hver av disse ord, uttrykk og tegn, sikkert, inneholder de grunnleggende base av kunnskap som vi erverve, utvikle og bygge internt i vår Masonic liv.

En måte å gjenkjenne en .M H. ·. ·. bruker på spørsmålet «er en Mason?» Spørsmålet som er en del av talen V. ·. M. ·. Ved åpningen av Chamber of Apprentice jobber. Kanskje på grunn av den dype betydningen av at spørsmål og svar som gir Q. ·. H. ·. Prim. · .v. ·. Det er som utgjør den første fasen av ritualet som begynner å arbeide.

For å forstå den filosofiske og Masonic betydningen av det spørsmålet, er det nødvendig å kjenne den historiske konteksten av mur Operations, der frimurerne, arvinger til det kongelige kunst og Great Alchemy Symbolsk, ervervet sin kunnskap gjennom rimelige verktøy, og Virtue var primære verktøy som kreves for å være en del av Brorskapet av Free Builders, som de gamle seder og skikker var verdiene som er nødvendige for utøvelsen av en handel der den kollektive var ikke den enkle summen av enkeltpersoner, men komplekset arti blant sine medlemmer .

Utgangspunktet Operative Murverk ble dannet som svar på en sosial historisk nødvendighet, bygging av templer og kirker dedikert til utøvelse av en religiøs kult, senere når de begynte forfølgelsen av alle dem som trodde på en annen måte til de prinsipper som diktert av herskere og religiøse kupler , Operative Murverk forsvarsmekanismer vedtatt å bevare både kontoret sitt, som hans filosofiske overbevisning.

I løpet av denne tiden, uansvarlighet og mangel på solidaritet av en arbeidstaker kunne true hele Lodge, for en vellykket gjennomføring av byggingen oppgaven arbeidere og familier bodde. En kollaps var ødeleggende. Nyheten spredte seg som ild i tørt gress, og det var flere kontrakter.

Den innvielsesrituale endte med en dobbel ed, at arbeide til lover og forskrifter i hytta og unionen; og alle arbeiderne på hytta for sitt nye medlem, inntil da mottakeren antar karakter av drift frimurer siden formelt og administrativt, men etter at initiering begynte å lære handel, dette innebærer et meget viktig for studiet av uttrykket YE MASON premiss, hva er spørsmålet: i hvilken punkt initiere er en frimurer?

frasering tilnærming

Formelt sett er han en frimurer fra det tidspunkt ed oppstart er gitt, er det en ekstern tilstand, rituelle, juridisk kanskje si, men fra da av å lære håndverket starter, begynner å studere grunnlaget for utøvelsen av den aktivitet som trainee har startet. Dette fører til den konklusjon at eden er men kontoret er kjent, dette fra synspunkt av Operativ mur, men perfekt gjelder dette resonnementet til Spekulativ murverk.

Tilstanden til Mason får rett på det tidspunktet ed og utøvelse av kontoret er konjugert, en gang studert og lært, fordi det er på dette nivået at tilstanden Mason har en hensikt og konstruktiv nytte, både i mur Operativ og spekulative. Her er en dualitet av karakteristiske elementer, ett mål og en subjektiv og formelle og materielle oppstår.

Målet element eller form, er relatert til å avlegge ed, på betingelse av frimurer på hytta er kreditert, Frimurer lover og administrative aspekter av workshopen. Det andre elementet er subjektive, som er begynnelsen av læring, (subjektive) intensjon om å studere og lære det som er nødvendig for utøvelse av kontoret, fordi som nevnt av Aldo Lavagnini i sin bok «Apprentice Manual», «The Freemason bygger seg ved å lære og praktisere yrket etter oppstart og ikke av noen form for intuitiv kunnskap ved oppstart «.

konklusjonen

Basert på det ovennevnte uttalelse, er tilstanden Mason ikke noe formelt, men serverer den dypeste ønske om å ta de erfaringene som er nødvendige for utøvelsen av handelen innebærer vilje til stadig studere og daglig praksis av de prinsipper og læresetninger Masonic ved oppførsel og fortsette. Denne tilstanden innebærer den subjektive element av intensjon og konstant refleksjon, er ved å bygge vår indre tempel, med studier og selvanalyse, A. ·. M. ·. kan vise til over tid som kan gjenkjennes som en Mason.

Spekulativ Murverk I denne tolkningen blir en viktig karakter fordi den subjektive aspektet er viktig for dannelsen av Mason, ved å studere våre August mysterier. Trening illustrert byggingen av vår Inner Temple, som må gjøres med et hardt og kontinuerlig arbeid, slik at når pågrepet de grunnleggende fundamentet for vår institusjon kan fortsette med konstant læring og intern vekst i vår Masonic liv.

Masonic Tradisjon bekrefter dette postulat i en diaphanous med den rituelle spørsmål: «Du er en Mason?» Og svaret hans: «Alle mine brødre kjenner meg som sådan, ærverdige Mester.» Det er tydelig at tilstanden ikke er anskaffet med det enkle formelle eden, men med daglig fortsette med studien, disiplin og tilegne seg ydmykhet å ikke bli definert som en Mason, men for å demonstrere for andre HH. ·. MM. ·. det virker, fremgangsmåten og er ment som sådan.